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ヒップホップの”隠れた父”が死んだ。ジェシー・ジャクソンとラップの知られざる40年史

CNNやワシントン・ポストをはじめとする主要メディアは、彼の死を「公民権運動の巨星の喪失」として大きく報じた。バラク・オバマ元大統領は声明で、ジャクソンの2度にわたる大統領選出馬が自身の政治人生の基盤を築いたと述べている。だが、その追悼の中でほとんど触れられなかった側面がある。 ジェシー・ジャクソンは、ヒップホップの社会的な力を最も早い段階で看破していた公民権リーダーだった。 彼がヒップホップに見たものは、単なる流行の音楽ジャンルではない。1960年代の公民権闘争が変容し、ビートとライムに宿った「新しい形の抵抗」だった。そして、その直感はのちに歴史が証明することになる。 ブラックパンサー党から2パックへ。公民権運動とヒップホップを繋ぐ血脈 ヒップホップと公民権運動の関係を理解するには、その間に存在する「ブラックパンサー党」という結節点を避けて通ることはできない。 1966年、カリフォルニア州オークランドで、ヒューイ・P・ニュートンとボビー・シールがブラックパンサー党を創設した。警察の暴力から黒人コミュニティを守ることを第一義とし、無料の朝食プログラムや健康診断の提供といった、いわば草の根の社会インフラを構築した組織だ。最盛期には全米で2,000人以上の党員を擁していたとされる。 そしてこの組織の中に、のちにヒップホップ史を根本から変えることになる一人の女性がいた。アフェニ・シャクール。2パック(トゥパック・アマル・シャクール)の母親である。 アフェニは1947年、ノースカロライナ州の人種隔離が残る南部に生まれた。1968年にボビー・シールの演説に触発され、ハーレム支部に入党。セクションリーダーとして頭角を現し、新メンバーの教育係も務めていた。だが1969年、彼女は他の20人の党員とともに、ニューヨーク市内の警察署や公共施設への爆破共謀容疑で逮捕される。世に言う「パンサー21」事件だ。 驚くべきことに、アフェニは妊娠中の身でありながら自ら弁護を行い、1971年5月に全員が無罪を勝ち取った。そのわずか1か月後、彼女は2パックを出産している。 2パックが「トゥパック・アマル・シャクール」と名付けられたのは偶然ではない。18世紀にスペインの植民地支配に抵抗したペルーの革命家トゥパク・アマルに由来する。母は息子に、生まれながらにして「闘う者」としての名前を与えたのだ。 2パック自身、1992年のインタビューでこう語っている。フレッド・ハンプトンやボビー・ハットンといったブラックパンサーの若きリーダーたちを常に敬愛していたこと。彼らが掲げていた理想は、自分たちが今ラップで訴えていることと本質的に変わらないということ。 この血脈こそが、公民権運動からヒップホップへと流れ込んだ最も直接的な回路だ。アフェニが法廷で闘った精神は、2パックの『2Pacalypse...

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